В рамках Единой Концепции    духовно-нравственного  воспитания  и  развития  подрастающего  поколения   в   МБОУ «СОШ № 31»  г. Грозного  педагогом-организатором по ДНВ  Шамаевым И.У. 26 января   2026.г. проведена беседа на  тему «Время – как его использовать себе во благо».        Все, что потеряно, можно вернуть, исключение составляет лишь время. Ведь если оно утрачено, то на его возврат нет никакой надежды, и поэтому время – это самое ценное, что есть у человека, и всякий разумный человек должен встречать новый день подобно тому, как скупец обретает чудное богатство и не упускает из него ни толики, а тем более какой-либо значительной его части, и изо всех сил старается положить каждую вещь, пусть даже самую незначительную, на подходящее для нее место.        Ощущая свое присутствие в этом мире, каждый из нас оглядывается назад, осматривается, ищет то мгновение, когда он начал свой путь по этой жизни, чтобы посчитать, сколько дней и лет уже минуло. Он не будет долго размышлять над этим, ибо увидит лишь смутное начало. А потом накопятся долгие года и длинные ночи, и вдруг покажется, что они расплылись в один обширный и длинный день с непрерывной чередой событий.        Поистине, это то, что человек чувствует сейчас, и то, что он, быть может, почувствует в День Воскресения, когда он будет стоять в ожидании расчета: “В тот День, когда Он их соберет, как будто бы они не пробыли и одного часа дня, они узнают друг друга”. (Сура 10, аят 45)        Люди странно ведут себя в этой жизни: они проводят ее в забавах, невзирая на серьезность судьбы, забываются, невзирая на подсчет даже самых мельчайших из их дел.        “В тот День, когда пошлет Аллах их всех и сообщит им то, что они сделали. Счел это Аллах, а они забыли. Аллах – свидетель всякой вещи!” (Сура 58, аят 6)        Настоящий мусульманин очень дорожит временем, ибо время – это его жизнь.  Если он будет допускать пустую трату своего времени и позволит стихиям красть его, то он этим безрассудным путем совершает самоубийство.        Ислам – это религия, знающая цену времени, осознающая его исключительную важность и подтверждающая мудрое высказывание: “Время подобно мечу – если ты его не рассечешь, то оно тебя рассечет”. Ислам делает глубокое понимание мусульманином этой истины и руководство ей одним из признаков его веры и свидетельством его богобоязненности: “Поистине, в смене дня и ночи и в том, что сотворил Аллах в небесах и на земле, знамения для людей богобоязненных!”      (Сура 10, аят 6)        Ислам распределил свои великие акты поклонения (‘ибадат) по определенным частям суток и сезонам года. Так, пять молитв охватывают весь день, равномерно распределяясь с течением суток. В шариате утверждено, что Джибрииль был послан Аллахом, чтобы определить начало и завершение периода времени молитв, дабы это была точная и четкая система, которая упорядочивала бы жизнь мусульман и отсчитывала каждую минуту – от первых лучей солнца до самого заката. “Хвала же Аллаху, когда застигает вас вечер и когда застигает утро! Ему хвала и в небесах, и на земле, и вечером, и когда вас застигает полдень!” (Сура 30, аяты 17–18)        Однако время, которое оставляет морщины на лбу, свертывает сроки жизни, губит цивилизации, а люди стоят в изумлении пред его чудесами. Само по себе время – это шанс для пробуждения разумных, для творения блага, совершения одобряемых поступков и накопления полезного.    Всевышний сказал: “Благословенен Тот, Который устроил в небе созвездия и устроил там светильник и сияющий месяц, Он – Тот, Который ночь и день сделал чередой для тех, кто желает вспомнить или желает благодарить”. (Сура 25,                    аяты 61–62)        Ваша жизнь – это ваш великий капитал. Вы ответите за то, как вы его расходовали и как им пользовались. От Абу Барзы передано, что Посланник Аллаха сказал: “Не удалятся стопы раба (Божьего) (в День Воскресения), пока не будет он спрошен о своей жизни, в чем он провел ее; и о своем знании, в чем он применял его; и о своем и муществе, как приобрел его и на что потратил его; и о своей плоти, ради чего он истаскал ее“ (Ат-Тирмизи).